Le management inclusif comme espace de formation à l’éthique, à la pensée critique et à la réflexion émotionnelle des étudiants
Le management inclusif est considéré comme un outil efficace de responsabilité sociale. C’est précisément cet outil qui invite les personnes à réfléchir sur la justice et l’humanité, en les appliquant dans la pratique. La formation du management inclusif se produit à l’intersection de plusieurs autres types de management: bienveillant, égalitaire et juste, avec une nouvelle éthique managériale. Cet aperçu permet de découvrir des approches pratiques pour former une culture managériale éthique et inclusive dans les établissements d’enseignement.
Caractéristiques du management compassionnel
Le management compassionnel repose sur la reconnaissance complète et globale de la dignité d’Autrui. Sa mise en œuvre s’effectue dans la manifestation d’une responsabilité individuelle dans l’environnement professionnel, qui se développe régulièrement. Tout cela représente l’incarnation temporelle d’une disposition humaniste, qui pousse le Sujet à faire preuve de sollicitude envers Autrui au point de l’intégrer en Soi. Dans le même temps, se produit un mouvement asymptotique constant vers l’éthique, considérée comme une «sainteté possible ». Selon l’étude E. Levinas (1982). Éthique et infini (dialogues entre E. Levinas et P. Nemo), Paris, Fayard, il convient de noter: « Autrui, c’est le visage», et le visage, c’est le sens, et le sens sans contexte ». Dans le contexte de l’appel à Autrui, une responsabilité élue est placée sur le Sujet, qui oblige à manifester du respect pour Autrui en tant qu’Autre-Moi et à prendre soin de lui.
Le dévouement à Autrui est appelé diaconie, qui d’un point de vue éthique ignore complètement les frontières temporelles, sous lesquelles on considère le devoir de toujours se souvenir de ses obligations envers les nouvelles générations, ainsi que de ne pas oublier les frontières géographiques, comme solidarité universelle. C’est précisément cette diaconie qui a été placée à la base de la «socialité originelle», qui représente une indifférence absolue à la vulnérabilité d’Autrui. Cette obligation de solidarité est qualifiée de strictement individuelle. Elle peut être caractérisée par les termes suivants: universelle, inconditionnelle et intransmissible.
C’est pourquoi dans les établissements d’enseignement supérieur, notamment dans le domaine de la recherche, de la formation des étudiants et de la pratique organisationnelle, on met activement en œuvre de telles approches éthiques. Cette mise en œuvre a un lien étroit avec les mécanismes de prise de conscience de l’altérité et de stimulation de la réflexion et de la pensée.
Conscience citoyenne, pensée critique et capacités réflexives des étudiants
Le développement actif de toutes ces qualités chez les étudiants a une influence positive sur l’augmentation de leur prédisposition à l’éthique, qu’ils considèrent comme un processus continu et inévitable. Cette approche a une influence positive sur les normes éthiques, ainsi que sur la capacité à contester les règles et pratiques qui violent gravement les principes d’égalité et de non-discrimination. En outre, cette approche démontre une propension à la critique constructive de toutes les pratiques et habitudes organisationnelles qui se sont largement éloignées de la téléologie – tant humaniste que pragmatique.
Dans un sens plus large, le développement de la capacité à l’indignation éthiquement motivée face à l’injustice permet d’identifier les présupposés organisationnels non articulés et non remis en question, qui entravent l’établissement de formes de management égalitaires et justes, ainsi que sapent la cohérence et, par conséquent, l’efficacité du fonctionnement de l’organisation.
Dans la situation de découverte de dissonances comportementales non diagnostiquées auparavant, la déconstruction des présupposés discriminatoires latents crée les conditions pour leur évaluation normative, leur correction ultérieure et l’élimination des distorsions identifiées.
Pensée critique, initiative et indignation éthique comme réponse à l’injustice
Avec la pratique personnelle de la responsabilité et le développement de la pensée critique, la capacité à l’indignation éthique est considérée comme la pierre angulaire de la dynamique qui permet de renforcer la justice non seulement dans la société, mais aussi dans les organisations individuelles. Dans cette perspective, cette capacité aide à mettre en œuvre différents types de management, à savoir – égalitaire et juste.
C’est pourquoi on met activement en œuvre pour les étudiants un système éducatif innovant sur le thème «Éthique et inclusivité», qui a été créé sur la base de recherches menées, de formations et d’expérience pratique.
Ce système comprend :
- L’utilisation de rapports-réflexions sur le thème « Éthique et RSE (responsabilité sociale des entreprises) », qui constituent un complément important à tous les rapports de stage ou pendant le travail dans le cadre du programme études-travail» pour les étudiants des dernières années. Cet exercice pédagogique est qualifié d’innovant. Sa direction principale – le développement des compétences d’observation, de pensée critique, de capacité à l’indignation éthique, ce qui conduit à la conscience citoyenne des étudiants.
- L’organisation d’une « Journée de l’éthique », pertinente pour les étudiants de deuxième année. Ce programme a été développé sur la base d’un dialogue concernant l’expérience avec l’intégration de connaissances expertes, à savoir – professionnelles et académiques. L’objectif principal: sensibiliser les étudiants aux questions éthiques et enrichir leur réflexion.
- Un cours obligatoire, interdisciplinaire et multifacette sur le thème « Perspectives d’éthique », destiné aux étudiants des dernières années. Ce cours a été créé sur la base de connaissances théoriques en philosophie, sociologie, droit et management, qui sont examinées en intégration avec des exemples pratiques contextualisés d’experts divers (du monde des affaires, des domaines juridique et de la communication, ainsi que des sphères institutionnelle et politique).
En résultat, le programme éducatif intitulé « Éthique et inclusivité » a été créé dans le but de développer chez les étudiants des compétences utiles dans tous les domaines possibles: résolution de questions éthiques, de dilemmes et de compromis apparus, lorsqu’il faut prendre des décisions. Dans ce cas, le soutien obligatoire dans l’application pratique des principes du management inclusif passe au premier plan, fondé sur l’enrichissement mutuel de la recherche, de la pédagogie et des relations avec les parties prenantes.
Conscience et interaction avec Autrui dans la formation des ingénieurs humanistes: programme de diversité et d’égalité des chances
Pour obtenir un poste à responsabilité dans le monde contemporain, il est nécessaire d’avoir la capacité d’exprimer son indignation face à l’injustice et d’avoir une conscience accrue. Ces avantages professionnels constituent la base d’une toute nouvelle éthique managériale humaniste, qui peut très bien jouer un rôle de premier plan dans la «naturalisation» du management inclusif parmi les futures générations de dirigeants et de leaders.
En adoptant une approche éthique, on organise et on dispense divers cours qui aident à diffuser le programme sur les questions de diversité et d’égalité des chances, visant à :
- Accroître la sensibilisation à l’éthique – cela se fait par la dispense de cours sur l’éthique et le comportement professionnel dans le monde de l’ingénierie, ainsi qu’une série de conférences obligatoires sur la gestion de la diversité et la RSE.
- Appliquer les principes éthiques dans le fonctionnement même des écoles et universités.
- Assurer une formation éthique.
À la base de cette approche se trouve le programme Mines Albi sur les questions de diversité et d’égalité des chances. Ce programme permet de « former » des ingénieurs humanistes, qui sont à la fois des partenaires commerciaux et des partenaires en gestion des ressources humaines.
Le programme présenté a été construit sur plusieurs principes importants :
- Le programme « Oser viser l’excellence ».
- Le programme de formation continue dans le domaine de la gestion de la diversité, dans lequel on a réussi à combiner une formation obligatoire et évaluée des étudiants en spécialités d’ingénierie avec le certificat « Gestion de la diversité et égalité des chances
- : vers des ingénieurs humanistes ».
En résultat, le programme « Éthique et inclusivité » ainsi que l’initiative sur les questions de diversité et d’égalité des chances à Mines Albi, sont considérés comme une invitation à une enquête éthique passionnante. C’est une préparation unique à l’application pratique de l’éthique dans les domaines professionnels.
De plus, cette préparation est également qualifiée de prélude à une éthique managériale humaniste. Les deux programmes ont été créés sur la base d’une téléologie positive, et poursuivent donc à la fois des objectifs humanistes et des tâches pragmatiques : la formation de qualité d’ingénieurs et de managers humanistes, prêts à agir de manière éthique, en faisant preuve de responsabilité (diaconie envers les autres, management bienveillant) et à inspirer une refonte fondamentale de tout le management. Plus simplement, apparaît la capacité de renouveler les règles du jeu, les pratiques managériales et les habitudes organisationnelles qui restent encore inégalitaires (promotion du management égalitaire et juste).